- Katılım
- 23 Ocak 2016
- Konular
- 8,206
- Mesajlar
- 16,381
- Online süresi
- 4ay 15g
- Reaksiyon Skoru
- 3,970
- Altın Konu
- 0
- Başarım Puanı
- 506
- TM Yaşı
- 10 Yıl 2 Ay 29 Gün
- MmoLira
- 2,055
- DevLira
- 0
Metin2 EP, Valorant VP dahil tüm oyun ürünlerini en uygun fiyatlarla bulabilir, Item ve Karakterlerinizi hızlıca satabilirsiniz. HEMEN TIKLA!
1.1.CİNSİYET VE CİNSELLİK KAVRAMLARININ SEMANTİĞİ
Sosyal bilimlerde ve sosyolojide cinsiyet olgusu geçmişten günümüze bireyin belirli statüsü bağlamında ele alınmıştır. Cinsiyet rolleri de, cinsler arası farklılaşmanın ve işbölümünün sosyalleşme sürecinde öğrenilmesi olarak tanımlanmıştır. Feminist hareketin gelişimiyle birlikte cinsiyetin “verili bir statü” değil, inşa edilen bir süreç olduğu gerçeği sosyal bilimlerin inceleme alanı olmuştur.
Cinsiyet, genetik olarak belirlenmiş, bireylerin doğumdan önce ve sonra yetişkinliğe kadar getirdikleri biyolojik özelliklere göre tanımlanmakta olup temel olarak “Erkek” ve “Kadın” olarak iki tipe ayrılır. Biyolojik olarak kromozomlarımızdaki bu ayırımın fiziksel göstergesi de bu tipte olduğu için Kadın ve Erkek temel cinsel kimlikleri oluştururlar.
Cinsellik bu cinsiyet kimliklerinin içinde ya da homoseksüellikte olduğu gibi bu kimliklerin dışında biyolojik olarak yaşanan, dürtü, haz ve arzularla ilişkili, bir yandan son derece çekici, diğer yandan ise korkutucu bir olay olarak görülen bir olgudur. (Bora;2004:117)
Cinselliğin içsel siyaseti, eşitsizlikleri ve tahakküm biçimleri vardır. Belirli bir zaman ve mekanda kurumlaşmış biçimleri insan davranışlarının bir ürünü olmakla beraber bu ürün çıkar çatışmaları ve siyasal manevralarla doludur. Bu sebepten de daima siyasal olarak kabul edilmiştir. Ancak bazı tarihsel dönemlerde cinsellik daha keskin biçimde eleştirilmiş ve daha yaygın olarak siyasallaştırılmıştır. Bu dönemin sonucu olarak ta “erotik” yaşamın üzerinde yeni bir uzlaşma durumu gündeme gelmiştir (Spargo;2000:5).
Farklı cinsiyetlerden olan kadın ve erkek anatomilerinin cinsel doyum noktaları birbirlerinden farklı olduğu gibi, neslin devamı için de biyolojik zorunlulukları vardır. Ancak üreme temeline dayalı olan cinsel davranışlar sadece biyolojik özelliklere yüklenmeyecek kadar karmaşıktır. Bununla ilgili iki yaklaşım vardır.
Sosyal bilimlerde ve sosyolojide cinsiyet olgusu geçmişten günümüze bireyin belirli statüsü bağlamında ele alınmıştır. Cinsiyet rolleri de, cinsler arası farklılaşmanın ve işbölümünün sosyalleşme sürecinde öğrenilmesi olarak tanımlanmıştır. Feminist hareketin gelişimiyle birlikte cinsiyetin “verili bir statü” değil, inşa edilen bir süreç olduğu gerçeği sosyal bilimlerin inceleme alanı olmuştur.
Cinsiyet, genetik olarak belirlenmiş, bireylerin doğumdan önce ve sonra yetişkinliğe kadar getirdikleri biyolojik özelliklere göre tanımlanmakta olup temel olarak “Erkek” ve “Kadın” olarak iki tipe ayrılır. Biyolojik olarak kromozomlarımızdaki bu ayırımın fiziksel göstergesi de bu tipte olduğu için Kadın ve Erkek temel cinsel kimlikleri oluştururlar.
Cinsellik bu cinsiyet kimliklerinin içinde ya da homoseksüellikte olduğu gibi bu kimliklerin dışında biyolojik olarak yaşanan, dürtü, haz ve arzularla ilişkili, bir yandan son derece çekici, diğer yandan ise korkutucu bir olay olarak görülen bir olgudur. (Bora;2004:117)
Cinselliğin içsel siyaseti, eşitsizlikleri ve tahakküm biçimleri vardır. Belirli bir zaman ve mekanda kurumlaşmış biçimleri insan davranışlarının bir ürünü olmakla beraber bu ürün çıkar çatışmaları ve siyasal manevralarla doludur. Bu sebepten de daima siyasal olarak kabul edilmiştir. Ancak bazı tarihsel dönemlerde cinsellik daha keskin biçimde eleştirilmiş ve daha yaygın olarak siyasallaştırılmıştır. Bu dönemin sonucu olarak ta “erotik” yaşamın üzerinde yeni bir uzlaşma durumu gündeme gelmiştir (Spargo;2000:5).
Farklı cinsiyetlerden olan kadın ve erkek anatomilerinin cinsel doyum noktaları birbirlerinden farklı olduğu gibi, neslin devamı için de biyolojik zorunlulukları vardır. Ancak üreme temeline dayalı olan cinsel davranışlar sadece biyolojik özelliklere yüklenmeyecek kadar karmaşıktır. Bununla ilgili iki yaklaşım vardır.