Ayyıldız2 | 2008 TR Yapısı • 1-99 Orta Emek Destan • Oto Avsız • 10 Temmuz 21:00 HEMEN TIKLA!
İslam ve Kadın konusunda Müslüman ilim adamları arasında birbirinin tam aksi iki farklı eğilim görülür.Bunlardan birisi İslam'ın kadını en yüksek mertebeye oturttuğu, kadınlara bütün haklarını verdiği şeklinde iken; diğeri ise Kur'an'ı ataerkil Arap toplumunun önyargılarını yansıtan, kadınları ikinci sınıf bir konuma hapseden bir metin olarak algılayanların tutumudur.
İslam dininin kutsal kitabı Kur'an, kadın ile erkeği insan olmaları bakımından eşit, değişik rolleri yönüyle de birbirini tamamlayan varlıklar olarak kabul eder. Akıl melekesiyle donatılan her iki cins de Allah’ın emir ve yasaklarına uyup kulluk görevini yerine getirmekten sorumlu tutulmaktır. Ancak birinci eğilime sahip olan ilim adamlarına göre, İslam'ın insan onur ve özgürlüğüyle şekillenen kadın anlayışının zamanla değişerek dinin özüne ve temel prensiplerine ters düşen yorum, tefsir ve rivayetlerin ortaya çıkması, İslam toplumlarında kadınların geri kalmışlığı sorununu ortaya çıkarmıştır.
Öte yandan, İslam toplumlarında kadının durumunu İslam dininin kurallarının yanısıra sosyal ve siyasî çevre, etnik yapı ve İslâm öncesinden gelen kültür mirası belirlemiştir. Bu sebeple İslâm dünyasında kadının her yerde ve her dönemde aynı konumda olduğunu söylemek mümkün değildir
vikipedi
İslam dininin kutsal kitabı Kur'an, kadın ile erkeği insan olmaları bakımından eşit, değişik rolleri yönüyle de birbirini tamamlayan varlıklar olarak kabul eder. Akıl melekesiyle donatılan her iki cins de Allah’ın emir ve yasaklarına uyup kulluk görevini yerine getirmekten sorumlu tutulmaktır. Ancak birinci eğilime sahip olan ilim adamlarına göre, İslam'ın insan onur ve özgürlüğüyle şekillenen kadın anlayışının zamanla değişerek dinin özüne ve temel prensiplerine ters düşen yorum, tefsir ve rivayetlerin ortaya çıkması, İslam toplumlarında kadınların geri kalmışlığı sorununu ortaya çıkarmıştır.
Öte yandan, İslam toplumlarında kadının durumunu İslam dininin kurallarının yanısıra sosyal ve siyasî çevre, etnik yapı ve İslâm öncesinden gelen kültür mirası belirlemiştir. Bu sebeple İslâm dünyasında kadının her yerde ve her dönemde aynı konumda olduğunu söylemek mümkün değildir
vikipedi
