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I. INTRODUCCIÓN La historia de mi país, México, está llena de ejemplos de lucha permanente entre los intereses de una minoría que está en la riqueza y una mayoría en la pobreza. Es claro que la riqueza de unos cuantos se ha basado en el poder político, lo que implica total control y manejo del pueblo como les venga en gana, utilizando la represión contra quienes se han opuesto al desorden social. Diversos movimientos como la Independencia, la Reforma, el movimiento de los estudiantes del 68 y las más recientes luchas contra lo llamado âneoliberalismoâ que no es más que privatización y âliberalismoâ, que es contrario al Estado de Bienestar, abandonando una política que socialice los beneficios del desarrollo económico. Ésta, refleja la lucha de los de abajo contra los de arriba. Pero lo que nuestros actuales gobernantes no se han dado cuenta o no le han tomado la debida importancia, es que abajo se viene construyendo, aunque lentamente, un proyecto de nación que sea demócrata, en el que quepamos todos, en el que priven los intereses generados sobre los de aquellos que buscan un beneficio personal. Un país en el que se garantice el derecho de todos a una vida digna. Que la salud, educación, vivienda, trabajo, alimentación y la participación en la vida política del país sean puestos al alcance de todos. El conflicto de la Universidad Nacional Autónoma de México, ha sido un capítulo más, una forma más de demostrar que en México hay descontento. Que principalmente la Juventud se ha hartado y está temerosa de que el neoliberalismo entre a nuestro país (sino es que ya ha entrado). La actual generación, no tiene a un Emiliano Zapata, ni un Ernesto âCheâ Guevara, no tienen un líder porque según su ideología ellos no necesitan líderes, lo único que necesitan es el corazón y la unión entre mexicanos. Se podría decir que admiro a estos miles de jóvenes que ante la amenaza de ser aplastados por la minoría de arriba pero con mucho poder, se levantaron, y están en pie de lucha, y que aunque se ha salido de sus manos, no hay duda que acciones como esta quedarán marcadas y lamentablemente seguirán sucediendo por defender o adquirir la democracia y un México sin engaños, ni manipulado. Este conflicto ha sido un tema que ha generado controversia y que de alguna u otra forma ha estado en los pensamientos de miles de mexicanos y diferentes personas a través del mundo. El que un movimiento iniciado por diferentes estudiantes, maestros y catedráticos cansados de tanta impunidad, autoritarismo, de la intolerancia y la represión que existe en nuestro país decidan tomar la máxima casa de estudios superiores de México, la UNAM, SU UNIVERSIDAD, para la lucha por la educación gratuita, masiva y de calidad es una muestra de unión y espíritu que existe entre la nueva generación de mexicanos. Precisamente ese es el motivo del estallo de la huelga, esta ceguera y sordera políticas, este pensamiento autoritario de quienes se sienten la Universidad, fueron lo que finalmente hizo estallar la huelga universitaria de fin de siglo, con el ímpetu y la convicción de que la UNAM no puede continuar por la senda neoliberal y autoritaria de los últimos años. El CGH ( Consejo General de Huelga) busca el acceso a la educación y, en particular, a la Universidad de todos aquellos que por razones económicas han sido excluidos o expulsados de ella. Si bien es cierto, en nuestro país la educación gratuita ha venido después de varias cosas, su importancia ha venido decayendo. Es increíble saber que los dirigentes y gobernantes de mi país les den más importancia a los fraudes políticos y económicos, que se dediquen a pagar grandes deudas generadas por personas que lo único que han conseguido es hacerse más ricas, dejando a su pueblo en crisis, sin recursos económicos para sobresalir o salir adelante. El levantamiento de Huelga o mejor dicho âparo universitarioâ, no es algo que debe asombrarnos ya que en México y en los países subdesarrollados están hartos del mal trato y mal manejo que ha tenido su gobierno, de no ser escuchados ni tomados en cuenta en sus decisiones, de mantenerlos ciegos ante una cruda realidad. La resistencia social es la misma en todos los rincones del país. Desde hace ya algunos meses los estudiantes de la UNAM desbordaron una vez más las calles de la ciudad y pusieron a su universidad en paro total por dos motivos fundamentales: la solidaridad y la resistencia. Solidaridad con las próximas generaciones de jóvenes que hoy corren el riesgo de ver perjudicado un derecho social, indispensable para el desarrollo de todo Estado, como es la educación. Solidaridad con quienes no deben permitir cambiar la libertad de continuar sus estudios por la función social que intenta prescribirles una administración. Solidaridad con aquellos que, no están en posibilidad de articular por sí mismos un movimiento organizado para mantener su esperanza de llegar a ser profesionistas. Solidaridad con la libertad de elegir un proyecto de vida propio. Estas âsolidaridadesâ se han manifestado en los diversos estudiantes que se saben defensores de una identidad, de una etapa insustituible de la vida, de una vida cotidiana LIBRE. El otro motivo de los estudiantes quienes interrumpieron sus clases y tareas para marchar en comunidad, es el de la resistencia. Resistencia frente a un régimen cuyas estructuras autoritarias se ven reflejadas en la actuación de las âautoridadesâ universitarias. Estructuras que impiden el diálogo y optan por la imposición. La solidaridad estudiantil va seguida de resistencia, como al entusiasmo le sigue la organización. Por ello, la propuesta del rector Francisco Barnés tiene la gran virtud de haber despertado un motor prioritario de la organización social que hoy se requiere para articular las distintas resistencias a un gobierno que ha optado por los banqueros a costa de olvidar al resto de familias que lo eligieron. La propuesta de aumento de cuotas presentada por el Rector Barnés ha desatado nuevamente la polémica y una fuerte y organizada oposición universitaria. Aunque en realidad es el tercer intento en los últimos años. Es por eso que mis compañeros y yo hemos decidido hoy hacer una investigación sobre la actual situación que vive la educación en nuestro país, en cómo una generación está luchando por el beneficio de las que vengan. Nos interesa nuestro país y nos entristece ver cómo nuestros gobernantes nos engañan, de tanta impunidad, de todo lo que ha causado el mal gobierno. Se les ha olvidado a los gobernantes mexicanos que México tiene una constitución en donde existen derechos sociales, entre ellos la educación. La educación consiste en la preparación y el desarrollo de los individuos para que puedan enfrentarse correctamente al problema de satisfacer sus necesidades, como personas y como miembros de una sociedad; la educación debe buscar el MEJORAMIENTO ECONÓMICO, SOCIAL Y CULTURAL DE TODAS LAS PERSONAS; el conocimiento de nuestra REALIDAD NACIONAL; la conservación de nuestras costumbres, la garantía de la INDEPENDENCIA económica y política, el aprecio por la dignidad de la familia, y el fomento de los ideales. ¿Dónde queda esto?, A todo este conflicto que abarca tantas cosas, mis compañeros y yo nos hacemos esta pregunta: ¿Cuál es la importancia de la auténtica función social en la UNAM, dentro de todos sus componentes estructurales? (Universitarios, autoridades, catedráticos). Es indiscutible que únicamente se puede aspirar al desarrollo si se cuenta con una población capacitada e informada, dispuesta a participar en los procesos de cambio social. Pero, para el gobierno de lo que se trata es de ir debilitando poco a poco la educación pública pisoteando su autonomía para que el sector privado tenga al final el control de que se enseña y que no se enseña en México. Así, hemos llegado a esta hipótesis: âNo desviar su finalidad de formar profesionistas que se integren al desarrollo de México porque al haber adquirido una preparación en una universidad para el pueblo y del pueblo, adquieren un compromiso socialâ. El hablar de un tema tan importante y a la vez tan extenso empezaremos por mencionar lo que ha sido causa de crisis en la UNAM. Es claro que dentro de una institución tan grande, como lo es la máxima casa de estudios superiores de México o mejor conocida como la UNAM, se tiene que hablar de todos sus componentes de su estructura universitaria. Se comenzará por hablar por los que se ha generado este choque que son las autoridades y los estudiantes. En el desarrollo de este movimiento universitario, los mismos universitarios se han dividido en lo que serían los paristas pertenecientes al CGH y los no paritas o âantiparistasâ. Éstos últimos creen en la aplicación de la ley. Dentro de la crisis que a nuestro parecer existe en la UNAM, existe el conjunto de circunstancias que acompañan este suceso o lo que bien se podría decir el contexto. Dentro de éste, se mencionará un elemento que ha sido importante en todo el desarrollo de este movimiento que es el Gobierno. Mencionamos el Gobierno, porque la mayoría de los argumentos que tienen los paristas lo hacen en contra de éste. Sucesivamente hablaremos de un medio que bien o mal ha servido a la población en general para enterarse de lo que pasa dentro y fuera de este paro universitario, nos referimos a los medios de comunicación, en los que se incluirá tanto los medios nacionales como los internacionales. Dentro de todo lo que ha envuelto este paro universitario diversas propuestas o peticiones han sido expuestas. Es por eso que incluiremos dentro del desarrollo de la investigación tanto las propuestas de autoridades universitarias, como las del CGH

