ShadowFon 1
ShadowFon
mavzermete 1
mavzermete
YazilimMühendisi 1
YazilimMühendisi
Fethi Polat 1
Fethi Polat
InfernoShade 1
InfernoShade
Psych0SoociaL 1
Psych0SoociaL
onur akbaş 1
onur akbaş
Hikaye Ekle

Zeno Ve Kaplumbaa

  • Konuyu başlatan Konuyu başlatan turkmmo
  • Başlangıç tarihi Başlangıç tarihi
  • Cevaplar Cevaplar 0
  • Görüntüleme Görüntüleme 466

turkmmo

Level 1
Gold Üye
Katılım
17 Eyl 2008
Konular
31,034
Mesajlar
0
Online süresi
5m 10s
Reaksiyon Skoru
208
Altın Konu
0
TM Yaşı
17 Yıl 9 Ay 7 Gün
Başarım Puanı
719
MmoLira
40
DevLira
0
Ticaret - 0%
0   0   0

HERAKLES Otomatik Avlı kalıcı sunucu. 19 Haziran'da açılıyor. Atius & Wizard güvencesiyle hemen kayıt ol, ön kayıt ödülleri aktif. HEMEN TIKLA!

ZENO VE KAPLUMBAĞA 1- Thales’in Kuyusu: Thales varlıkların hepsinin sudan oluştuğunu iddia eder. O’na göre, varlıkları en ufak parçalara indirgersek, varlıkların sudan başka bir şey olmadığı anlaşılır. Bir şeyi indirgemek, onu daha anlaşılır parçalara bölmek, sorunun kaynağına inmektir. İndirgemek, bir başka deyişle, maddeyi oluşturan asıl kaynağa inmektir. Örneğin, bir kişi bütün parasını hayır işlerine harcıyor ve biri gelip:“Bunu kendin için yapıyorsun.” diyorsa, bu kişi olaya indirgemeci yaklaşmış olur. Bu nedenle tek bir şeyi, birçok şeyle açıklamak indirgemeciliktir. Thales, varlığın hepsinin su olduğun söylerken, şuna dikkat çeker; su buharlaşır hava olur, donar katı olur. Demek ki; bütün varlıklar sudur, görüşünü ortaya atmıştır. 2- Protagoras ve Domuzlar : ilk antik sofist Protagoras’tır. Sofistler gezgin öğretmenlerdir. İyi bir sofist hatalı bir görüşü savunuyor olsa bile, tartışmayı kazanan kişidir. Protagoras’a göre: “İnsan her şeyin ölçüsüdür.” Bunun anlamı, dünyadaki hiçbir şeyin kendinde bir doğaya sahip olmalığıdır. Kişinin dünyayı algılama biçimidir. Mesela, rüzgar kimine göre sıcak, kimine göre soğuk eser.Bu kişi ile rüzgar arasındaki algıdır. Yani kişini algılayış biçimidir. Bir gün Sokrates, Protagoras’a : “Bir yaban domuzunun yargısı neden herhangi bir insanın ki kadar geçerli olmasın?” diye sorar. Protagoras’ta; “Domuzlar, bir görüş oluşturabildikleri sürece, görüş oluşturma hakkına tam anlamıyla sahiptirler.” yanıtını verir. Protagoras’ın görüşlerinde görecelik olduğuda ortaya çıkmaktadır. Çünkü her birey, kendi algıları sonucunda doğruya ulaşır. 3- Zeno Ve Kaplumbağa : Reductio ad absurdum’u yani “saçmalığa indirgeme” metodunu kullanan ilk felsefeci Yunanlı Zeno’dur. Zeno dünyanın gösterdiği çeşitliliğin bir yanılsama olduğunu ve gerçekliğin ebediyen değişmeyen bir birlikten oluştuğunu kanıtlamak istemiştir. Zeno günümüze parodokslarını bırakmıştır. Bunlardan biri “ Aşil İle Kaplumbağa’dır. Buna göre, Aşil ile Kaplumbağa yarış yapacaklardır. Aşil çok hızlı koştuğu için kaplumbağa’ya 10 m. avans verilir, Aşil, 10m.’yi katettiğinde Kaplumbağa bir metre ilerlemiş olur, Aşil bir metre geldiğinde kaplumbağa birkaç cm. ilerde olur. Zeno’ya göre Aşil, Kaplumbağa’yı hiçbir zaman geçemeyecektir. Parodoks burada karışır. Çünki, yol yarıma, yarım da yarıma yani çeyreğe, çeyrek te yarıma, ... bölünür, bu böyle gider. Zeno, bir saçmalığın yerine, başka bir saçmalık koymuştur. Fakat günümüzde, sonsuz sayıda sonlu parçalardan oluşan bir mesafenin sonsuz olmak zorunda olmadığı bilinmektedir. 4- Sokrates’in Soruşturması : Sokrates, başkaları tarafından düzeltilse veya tartışmayı kaybetmeyi gerektirse bile her zaman hakikatin aranması gerektiğine inanıyordu. O, bildiği tek şeyin, hiç bir şey bilmediği,olduğunu iddia etmiştir. Sokrates, tartışmalarında adalet, cesaret ve iyi gibi kavramlara tanımlar ister, sonra zararsız yorumlarla rakibine kendi düşüncesini aşılardı. Çünki, Sokrates, söz oyunlarını çok iyi kullanırdı.

 

Şu an konuyu görüntüleyenler (Toplam : 0, Üye: 0, Misafir: 0)

Geri
Üst