HERAKLES Otomatik Avlı kalıcı sunucu. 19 Haziran'da açılıyor. Atius & Wizard güvencesiyle hemen kayıt ol, ön kayıt ödülleri aktif. HEMEN TIKLA!
Dönemimin ilk ödevi bir bilim adamı ile ilgili bir makale yazmak olunca ünlü Alman düşünürü ve sosyoloğu Max Weber`i seçtim.
O, 1864 – 1920 yılları arasında yaşamış; sosyal bilimlere felsefi bir temel, sosyolojiye de kavramsal bir çerçeve kazandırmıştır. Weber, Emile Durkheim`la birlikte, ayrı ve bağımsız bir disiplin olarak modern sosyolojinin kurucusu olma olgusuyla büyük önem kazanmıştır.
Weber, Sosyolojinin, toplumsal yaşamın önemli yüzleri arasındaki nedensel ilişkileri anlaması gerektiğini vurgulamıştır.
Weber sorularına yanıt ararken ideal tip analizi ve tarihsel analiz tekniklerini kullanmıştır.
O, sosyolojinin değerden bağımsız olması konusunda ısrarcı olmuştur. Yani, sosyoloji toplumun ne olması gerektiğini değil de, ne olduğunu incelemelidir; sosyolojide kişisel olmayan, soğuk bir yaklaşımı savunmamıştır.
Weber, öncelikle sosyolojinin insan davranışıyla ilgili olarak, doğa bilimlerininkine benzer, genel-geçer yasalara ulaşamayacağını iddia etmiştir.
Weber bir yandan da, sosyolojinin eylemlerin anlamını kavramayı amaçlamak durumunda olduğunu, onun buradan hareketle, karşılaştırmalı bir temel üzerinde, ideal eylem tiplerine ya da formel davranış modellerine yönelmesi gerektiğini ve dolayısıyla, sosyolojinin yalnızca eyleme ilişkin öznel bir yorum olmadığını savunmuştur.
Şu halde, sosyolojinin konusunun sosyal eylem olduğunu öne süren Weber, sosyal eylemi dörtlü bir başlık altında sınıflamıştır. Bu dört eylem türü sırasıyla geleneksel eylem, duygulara dayalı eylem, nihai ve en yüksek değerlere yönelmiş değer temelli rasyonel eylem ve araçsal eylem.
Weber`e göre, bilim ve sosyoloji tercihi, araçsal akılcılık temeli üzerinde hiçbir zaman meşrulaştırılamayacak olan bir tercihtir.
Weber, ekonomik determinizme karşı çıkıp, kültürün, özellikle de dinin, insan davranışını biçimlemedeki rolünü vurgulayarak, kurumsallaşmış Marksizm'i şiddetle eleştirmiştir.
Weber`in Yorumlayıcı Sosyoloji anlayışı: Weber, sosyolojinin yalnızca eyleme ilişkin* öznel bir yorum olmadığı ve sosyologların yalnızca toplumsal* dinamiklerin birbirlerini nasıl etkilediğini değil; aynı zamanda toplumsal olayların insanlar için taşıdığı* anlamları* da* araştırmaları gerektiğini özellikle vurgulamıştır.
Weber sosyolojiyi “Sosyal eylemin gerek yerine getirilmesinin gerek etkilerinin nedensel açıklamasını* vermek amacıyla, sosyal eylemin yorumlayıcı anlaşılmasına yönelen bir bilimdir... Eylem sosyaldir* zira eylemde bulunan birey (veya bireyler)ona öznel bir anlam yakıştırırlar ve başkalarının davranışını dikkate alırlar.“ diye tanımlamaktadır.
*Doğa bilimleri ve sosyal bilimlerin metodolojik birliği konusundaki tartışmalarda en önemli kişi kabul edilen Weber, insan eyleminin açıklaması ve anlaşılması ile sosyal bilimlerin nesnellik problemi konusunda natüralizm ve anti naturalizmin aşırı formları arasında oldukça dolayımlanan bir tavır geliştirmeye çalışmış; ve bu sebepten karmaşık görüşleri çeşitli şekillerde yorumlanmış iddiaları da hücuma uğramış veya savunulmuştur.
O, 1864 – 1920 yılları arasında yaşamış; sosyal bilimlere felsefi bir temel, sosyolojiye de kavramsal bir çerçeve kazandırmıştır. Weber, Emile Durkheim`la birlikte, ayrı ve bağımsız bir disiplin olarak modern sosyolojinin kurucusu olma olgusuyla büyük önem kazanmıştır.
Weber, Sosyolojinin, toplumsal yaşamın önemli yüzleri arasındaki nedensel ilişkileri anlaması gerektiğini vurgulamıştır.
Weber sorularına yanıt ararken ideal tip analizi ve tarihsel analiz tekniklerini kullanmıştır.
O, sosyolojinin değerden bağımsız olması konusunda ısrarcı olmuştur. Yani, sosyoloji toplumun ne olması gerektiğini değil de, ne olduğunu incelemelidir; sosyolojide kişisel olmayan, soğuk bir yaklaşımı savunmamıştır.
Weber, öncelikle sosyolojinin insan davranışıyla ilgili olarak, doğa bilimlerininkine benzer, genel-geçer yasalara ulaşamayacağını iddia etmiştir.
Weber bir yandan da, sosyolojinin eylemlerin anlamını kavramayı amaçlamak durumunda olduğunu, onun buradan hareketle, karşılaştırmalı bir temel üzerinde, ideal eylem tiplerine ya da formel davranış modellerine yönelmesi gerektiğini ve dolayısıyla, sosyolojinin yalnızca eyleme ilişkin öznel bir yorum olmadığını savunmuştur.
Şu halde, sosyolojinin konusunun sosyal eylem olduğunu öne süren Weber, sosyal eylemi dörtlü bir başlık altında sınıflamıştır. Bu dört eylem türü sırasıyla geleneksel eylem, duygulara dayalı eylem, nihai ve en yüksek değerlere yönelmiş değer temelli rasyonel eylem ve araçsal eylem.
Weber`e göre, bilim ve sosyoloji tercihi, araçsal akılcılık temeli üzerinde hiçbir zaman meşrulaştırılamayacak olan bir tercihtir.
Weber, ekonomik determinizme karşı çıkıp, kültürün, özellikle de dinin, insan davranışını biçimlemedeki rolünü vurgulayarak, kurumsallaşmış Marksizm'i şiddetle eleştirmiştir.
Weber`in Yorumlayıcı Sosyoloji anlayışı: Weber, sosyolojinin yalnızca eyleme ilişkin* öznel bir yorum olmadığı ve sosyologların yalnızca toplumsal* dinamiklerin birbirlerini nasıl etkilediğini değil; aynı zamanda toplumsal olayların insanlar için taşıdığı* anlamları* da* araştırmaları gerektiğini özellikle vurgulamıştır.
Weber sosyolojiyi “Sosyal eylemin gerek yerine getirilmesinin gerek etkilerinin nedensel açıklamasını* vermek amacıyla, sosyal eylemin yorumlayıcı anlaşılmasına yönelen bir bilimdir... Eylem sosyaldir* zira eylemde bulunan birey (veya bireyler)ona öznel bir anlam yakıştırırlar ve başkalarının davranışını dikkate alırlar.“ diye tanımlamaktadır.
*Doğa bilimleri ve sosyal bilimlerin metodolojik birliği konusundaki tartışmalarda en önemli kişi kabul edilen Weber, insan eyleminin açıklaması ve anlaşılması ile sosyal bilimlerin nesnellik problemi konusunda natüralizm ve anti naturalizmin aşırı formları arasında oldukça dolayımlanan bir tavır geliştirmeye çalışmış; ve bu sebepten karmaşık görüşleri çeşitli şekillerde yorumlanmış iddiaları da hücuma uğramış veya savunulmuştur.
Şu an konuyu görüntüleyenler (Toplam : 0, Üye: 0, Misafir: 0)
Benzer konular
