romegames 1
romegames
Krutzo 1
Krutzo
shrpnl 1
shrpnl
Best Studio 1
Best Studio
D 1
delimuratt
Aliyldrim 1
Aliyldrim
Mt2Hizmet 1
Mt2Hizmet
noisiv 1
noisiv
Manwe Work 1
Manwe Work
melankolıa18 1
melankolıa18
Agora Metin2 1
Agora Metin2
Hikaye Ekle
Reklam vermek için turkmmo@gmail.com

Din Felsefesi

  • Konuyu başlatan Konuyu başlatan TruvaGame
  • Başlangıç tarihi Başlangıç tarihi
  • Cevaplar Cevaplar 1
  • Görüntüleme Görüntüleme 70
Metin2 Pvp GM

TruvaGame

Level 23
GM
TM Üye
Katılım
23 Ocak 2016
Konular
8,370
Mesajlar
18,387
Online süresi
4mo 19d
Reaksiyon Skoru
4,080
Altın Konu
0
Başarım Puanı
506
MmoLira
39
DevLira
0
Ticaret - 0%
0   0   0

ROHAN2 WORLD 1-120 TR TİPİ OFFICIAL YOHARA, BALATHOR VE AMON! 80. GÜNÜNDE! +10.000 ONLİNE! HİLE VE BOT %100 ENGELLİ HEMEN TIKLA!

Din Felsefesi Dusun alani ve inanc sistemleri icinde her zaman deger tasimis ve one cikarilmis olan Deizm, Teizm ve ilgili kavramlari tarihsel sürecleri içinde ele alarak olusumlarini inceleme, tanimlama, iliskilendirme ve bu kavramlari masonluk baglaminda degerlendirme ve yorumlama üzerine felsefi bir arastirmayi sizlere sunmaya çalisacagim. Oncelikle bir noktayi vurgulamakta yarar goruyorum; bu iki kavram Avrupa Kultur Dunyasi’nda ortaya cikmis ve oradaki kulturel sorunlara bagli olarak tartisilmis ve kavramlastirilmistir. Bu nedenle bu kavramlarin dusun dünyamiza kazandirilmasi için onlarin geldikleri kulturun analizi, incelenmesi ve elestirilmesi gerekmektedir. Bunun yaninda, içinde bulundugumuz kültürle baglarinin kurulup “kavram genlesme si olusturulmalidir. Bu tür bir çalisma, kuskusuz genis kapsamli bir sunuyu gerekli kilar. Çalismanin akisi icinde konu indirgenmis, daraltilmis ancak anlam bozunumu olmamasi icin ozen gösterilmistir. Her ne kadar izm olmakla bu kavramlar birer dünya gorusunu” yansitmakta iseler de onlar, daha çok “Tanri” kavrami uzerine yapilmis felsefi dusunulerin (spekulasyon) birer bolumu niteligini tasimaktadirlar. Unlu Alman dusunuru Hegel’in 1832’de yayinlanan “Din Felsefesi Uzerine Konferanslar” adli yapitin dan bu yana bir Din Felsefesi nden söz edilmektedir. Iste bu kavramlar “Din Felsefesi” nin konusu, hem de basat konusudurlar. Cunku “Tanri” kavrami uzerine disiplinli dusunmenin urunudurler. Din felsefesi: Dinin felsefi acidan ele alinmasi, ustunde dusunulmesi ve tartisilmasidir. Din felsefesi yapmak: Dinin temel savlari ustunde akilci, yansiz, ve mantiksal tutarliligi olan dusunceler uretmektir. Din Felsefesi genel olarak su sorunlari ele alir: Metafizik ve kozmolojik sorunlar Tanrinin varligi, evrenin yaratilisi, insanin evrendeki konumu ve onemi, Vahyin olanakliligi, olumden sonraki yasam ve ruhun olumsuzlugu. Epistemolojik sorunlar Bilgi kaynagi olarak vahiy ve dinsel deneyimler, Inanc, bilme, kusku, sani, kani gibi kavramlarin incelenmesi ve elestirisi. Dinsel yargilarin ve hukumlerin, dil ve mantik acisindan elestirisi, Din, ahlak, sanat, felsefe, bilim iliskileri, Dinsel simgeselligin anlami, onemi, cozumu Din Felsefesi bu yondeki arastirmalarinda en cok dinler tarihinden yararlanir ve din bilimleri (Teoloji) nin, yontemleri, kuramlari, aciklamalari ve varsayimlari uzerine çalismalar yapar. Bir baska deyisle Din Felsefesi, din ile felsefeyi uzlastirma cabasi degil, din olgusunun felsefenin isiginda ele alinarak degerlendirilmesidir. Deizm ve T eizm kavramlari ilk kez XVI. yuzyildan sonra Avrupa’da konu edilmesine karsin bu kavramlarin tarihsel kokleri cok eskilere Antik Yunan, Ibrani ve giderek Antik Misir’a dayanmaktadir. Bu nedenle konumuzun agirlik ozegi donem Avrupa’sinin inanc sistemidir . Ancak onceki ve sonraki donemlere yapilacak gondermeler, konunun felsefesel bir zenginlik kazanmasina yardimci olacaktir. Teosofi’nin Antik Yunan’da iki önemli kaynagi vardi. Ikisi de dizgesel ve butunsel nitelik tasiyan bu felsefesel gorusler Plato ve Aristo’nun dusunce dizgeleriydi. Skolastik donemde, Islam bilginleri (Farabi, Ibn-Sina, Ibn-Rüst) tarafindan korunan Plato ve Aristo yazmalari Latinceye cevrildi. Boylece, Antik Yunan’dan Arap’lara gecen felsefe, tekrar Avrupa’ya dönmüs oldu. Ortacag Avrupa’sinda Din (Hiristiyanlik) ve Tanri (Hiristiyan Tanrisi) kavramlari yalnizca inanc dunyasinin konusuydu. Ancak bazi azizler Antik Yunan Bilgeligi’ni (Hikmet, Gr: Sophos, La: Gnosis) Hiristiyanlikla birlikte ele alinca ortaya birtakim farkli Din ve Tanri” yorumlari cikti. (Patristik dönem: I.S.V. yy. Clemens, Origenes, Augustinus ve Skolastik donem: VIII-XIII yy. Eriugena, Anselmus, Abaelardus, Aquino’lu Thomas, Duns Scotus, Ockham’li William, Roscelin vb.) “Antik Yunan Düsünü ve Bilgeligi” ile “Ibrani Dini Inanclari”ni kaynastirma ve anlamlandirma gelenegini ilkin Iskenderiyeli bir Yahudi aziz ve filozofu olan Philon (MÖ 25 - MS 54) baslatmisti.
 
Paylaşım için teşekkürler.
 

Şu an konuyu görüntüleyenler (Toplam : 0, Üye: 0, Misafir: 0)

Geri
Üst