- Katılım
- 27 Kas 2013
- Konular
- 7,500
- Mesajlar
- 24,372
- Çözüm
- 1
- Online süresi
- 13d 20h
- Reaksiyon Skoru
- 3,056
- Altın Konu
- 0
- Başarım Puanı
- 549
- MmoLira
- 31,714
- DevLira
- 0
ROHAN2 WORLD 1-120 TR TİPİ OFFICIAL YOHARA, BALATHOR VE AMON! 80. GÜNÜNDE! +10.000 ONLİNE! HİLE VE BOT %100 ENGELLİ HEMEN TIKLA!
[TABLE="width: 560, align: center"]
[TR]
[TD]
[/TR]
[TR]
[TD]
Sual: (Fâtiha sûresinde yalnız Allah övülüyor, Peygamber övülmüyor. Namazda Peygamberi övmek, yani Salli Barik salevatlarını okumak şirktir) diyenler oluyor. Peygamberi övmek niye şirk oluyor ki? O zaman Resulullahın övüldüğü Ettehıyyatüyü okumak da mı şirktir? Ayrıca birçok âyette de Resulullah övülüyor. Bu âyetleri zamm-ı sûre olarak okumak da mı şirktir?
CEVAP
Herkes kendi anladığına göre Kuran-ı kerimden mânâ çıkarmaya kalkarsa, ortaya insan sayısı kadar din çıkar. Görüldüğü gibi, insan kendi aklına göre hareket ederse, hâşâ, Kuran-ı kerimdeki âyet-i kerimeleri okumaya bile, şirk diyebiliyor. Kuran-ı kerimde zamm-ı sûre olarak okunmayan âyet-i kerime yoktur. Mesela şu âyetler zamm-ı sûre olarak okunur:
(Resulüm biz seni âlemlere rahmet olarak gönderdik.) [Enbiya 107]
(Resulüm elbette sen en büyük ahlak üzeresin.) [Kalem 4]
(Senin şânını, şöhretini yücelttik.) [İnşirah 4]
Bu son âyetin tefsirinde deniyor ki:
Ezan, ikamet, teşehhüd, hutbe gibi birçok yerde benimle beraber adını andırmak sûretiyle şanını yücelttik. (Celâleyn)
Öyle bir, yüceltme ki kendi isminin, Habibinin ismiyle birlikte anılmasını emretti, Ona itaati kendisine itaat olarak gösterdi, melekler Ona salât etti, müminlere de Ona salevat getirmeyi emretti, Onu ismiyle değil, hep Resulüm, Habibim gibi güzel sıfatlarla andı. (Beydâvî)
İmam-ı Beydâvînin bildirdiği gibi Kuran-ı kerimde Resulüne salevat getirilmesi emrediliyor:
(Allah ve melekleri, Resule salevat getiriyor, iman edenler, siz de salevat getirin.) [Ahzab 56]
Şâfiî mezhebinde, namazda Resulullah'a salevat getirmek farzdır. Bunun için, salevat getirilmezse namaz bozulmuş olur. Hanefi mezhebinde ise müekked sünnettir. Ettehıyyatü okumak vacibdir. Ettehıyyatüde de Resulullah övülüyor, (Ey Nebi! Allahın selamı, rahmeti ve bereketi senin üzerine olsun!) deniyor.
Namazların nasıl kılınacağını, nerelerde nelerin okunacağını Resulullah efendimiz bizzat göstermiştir. Peygamber efendimiz, (Sallû kema reeytümüni usallî) buyuruyor. (Ben nasıl namaz kılıyorsam, siz de öyle kılın, yani benden gördüğünüz gibi namaz kılın!) demektir.
Resulullah'ın dine ait her sözü senettir. Bir âyet-i kerime meali:
(O, kendiliğinden konuşmaz. Onun [dinle ilgili] her sözü vahiy iledir.) [Necm 3-4]
[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD] [/TD]
[/TR]
[/TABLE]
[TR]
[TD]
Namazda Resulullahı övmek
[/TD][/TR]
[TR]
[TD]
Sual: (Fâtiha sûresinde yalnız Allah övülüyor, Peygamber övülmüyor. Namazda Peygamberi övmek, yani Salli Barik salevatlarını okumak şirktir) diyenler oluyor. Peygamberi övmek niye şirk oluyor ki? O zaman Resulullahın övüldüğü Ettehıyyatüyü okumak da mı şirktir? Ayrıca birçok âyette de Resulullah övülüyor. Bu âyetleri zamm-ı sûre olarak okumak da mı şirktir?
CEVAP
Herkes kendi anladığına göre Kuran-ı kerimden mânâ çıkarmaya kalkarsa, ortaya insan sayısı kadar din çıkar. Görüldüğü gibi, insan kendi aklına göre hareket ederse, hâşâ, Kuran-ı kerimdeki âyet-i kerimeleri okumaya bile, şirk diyebiliyor. Kuran-ı kerimde zamm-ı sûre olarak okunmayan âyet-i kerime yoktur. Mesela şu âyetler zamm-ı sûre olarak okunur:
(Resulüm biz seni âlemlere rahmet olarak gönderdik.) [Enbiya 107]
(Resulüm elbette sen en büyük ahlak üzeresin.) [Kalem 4]
(Senin şânını, şöhretini yücelttik.) [İnşirah 4]
Bu son âyetin tefsirinde deniyor ki:
Ezan, ikamet, teşehhüd, hutbe gibi birçok yerde benimle beraber adını andırmak sûretiyle şanını yücelttik. (Celâleyn)
Öyle bir, yüceltme ki kendi isminin, Habibinin ismiyle birlikte anılmasını emretti, Ona itaati kendisine itaat olarak gösterdi, melekler Ona salât etti, müminlere de Ona salevat getirmeyi emretti, Onu ismiyle değil, hep Resulüm, Habibim gibi güzel sıfatlarla andı. (Beydâvî)
İmam-ı Beydâvînin bildirdiği gibi Kuran-ı kerimde Resulüne salevat getirilmesi emrediliyor:
(Allah ve melekleri, Resule salevat getiriyor, iman edenler, siz de salevat getirin.) [Ahzab 56]
Şâfiî mezhebinde, namazda Resulullah'a salevat getirmek farzdır. Bunun için, salevat getirilmezse namaz bozulmuş olur. Hanefi mezhebinde ise müekked sünnettir. Ettehıyyatü okumak vacibdir. Ettehıyyatüde de Resulullah övülüyor, (Ey Nebi! Allahın selamı, rahmeti ve bereketi senin üzerine olsun!) deniyor.
Namazların nasıl kılınacağını, nerelerde nelerin okunacağını Resulullah efendimiz bizzat göstermiştir. Peygamber efendimiz, (Sallû kema reeytümüni usallî) buyuruyor. (Ben nasıl namaz kılıyorsam, siz de öyle kılın, yani benden gördüğünüz gibi namaz kılın!) demektir.
Resulullah'ın dine ait her sözü senettir. Bir âyet-i kerime meali:
(O, kendiliğinden konuşmaz. Onun [dinle ilgili] her sözü vahiy iledir.) [Necm 3-4]
[/TR]
[TR]
[TD] [/TD]
[/TR]
[/TABLE]


